מהו הרעיון העצמתי ביותר שיש לחג הפסח ×œ×ª×¨×•× ×œ×—×‘×¨×” המערבית ×”×ž×•×“×¨× ×™×ª? זהו ×”× ×•×©× ×©×œ הטור ×©×œ× ×• השבוע.
ש×לו מישהו — מדוע ×תה ×¢×•× ×” לטלפון? ×”×•× ×‘×“×¨×š כלל ישיב לך – ×ž×©×•× ×©×”×•× ×¦×œ×¦×œ. ××•×œ× ×–×”×• כבר סימן ×ž×§×“×™× ×œ×ª×•×“×¢×ª הקורבן. מישהו ×©×¢×•× ×” לטלפון ×ž×©×•× ×©×”×•× ×ž×¦×œ×¦×œ ×”×•× ×§×•×¨×‘×Ÿ. צלצול הטלפון ×”×•× ×’×™×¨×•×™. התגובה לצלצול × ×ª×•× ×” לבחירת ×”×ד×. יתרה מכך – זהו ×‘×¢×¦× ×ž×” שעושה ××•×ª× ×• ×× ×•×©×™×™×. ××ž× ×©×•×לת ×ת ×‘× ×”, “מדוע הכית ×ת ×חותך?” תגובתו הר××©×•× ×” של הבן יכולה להיות ” ×ž×©×•× ×©×”×™× ×¦×¢×§×” עלי”. ×”××, בכדי ×œ×—× ×š ×ת ×‘× ×”, ×מורה כעת להוכיח ×œ×‘× ×” ×ת תפישתו השגויה. “צעקותיה של ×חותך עליך הן הגירוי. תגובתך לגירוי הייתה להכות, וזו בחירה ש×תה ×חר××™ לה.”
בחברה המערבית, תודעת הקורבן מערערת ×ת הבסיס של חוק, פשע, שכר ×•×¢×•× ×©; ערעור ×שר מחליש משמעותית ×ת המרחב ×”×לוהי ×•×’×•×¨× ×œ×ª×¨×‘×•×™×•×ª לקרוס.
× ×™×§×— ×ת מעשה הרצח כדוגמה. ×™×©× ×” ×”×‘×—× ×” יסודית בכל המערכות המשפטיות, ×ž×”×ª× ×›×™×•×ª ועד ×œ×ž×•×“×¨× ×™×•×ª, בין רצח והריגה. ×œ× ×›×œ הריגה × ×—×©×‘×ª רצח. ו×כן, ×”×ª×¨×’×•× ×©×œ הדיבר השביעי ×›”×œ× ×ª×”×¨×•×’” ×”×•× ×©×’×•×™. הדיבר ××™× ×• “×œ× ×ª×”×¨×•×’”, ×›×™ ×× “×œ× ×ª×¨×¦×—”. הריגה ורצח ××™× × ×‘×”×›×¨×— ×–×”×™×. כך, לדוגמה, ××“× ×œ× ×©×¤×•×™ — ×יש ×שר למשל שומע קולות ×”××•×ž×¨×™× ×œ×• להרוג – ×œ× ×™×›×•×œ ×œ×”×™×ž×¦× ×חר××™ לרצח. ו××ž× × ×™×©× ×” גישה ×צל ×ž×©×¤×˜× ×™× ×ž×¡×•×™×ž×™× ×”×ž×פשרת שימוש בקו ×”×’× ×” של “××™-שפיות ×–×ž× ×™×ª” בצורה המערערת ×ת כל ×”×שיות של המושג “×חריות ×ישית”.
בעל מגלה ש×שתו מזה ×©× ×™× ×¨×‘×•×ª בגדה בו בקביעות ×¢× ×—×‘×¨×• הטוב ביותר ו××– רוצח ×ותה ו×ת חברו ב×כזריות. הבעל ×”×•× ×§×•×¨×‘×Ÿ, זעמו ×מיתי. וזה ××™× ×• מצדיק רצח. ××£ על פי כן, בהרבה ×”×§×©×¨×™× ×ž×©×¤×˜×™×™× ×ž×•×“×¨× ×™×™× ×”×‘×¢×œ מצליח לצ×ת מזה ×¢× ×©× ×” ×ו ×©× ×ª×™×™× ×‘×›×œ×..
×חד ×”×ž×§×¨×™× ×”×ž×¤×•×¨×¡×ž×™× ×‘×™×•×ª×¨ של לצ×ת × ×§×™ מרצח ×”×•× ×©×œ ×”××—×™× ×ž× × ×“×–. ×”× ×ª×™×›× × ×• ×ת רצח הוריה×- הפשע המושל×- במשך מספר חודשי×. לבסוף ×›×שר ×”× × ×¢×¦×¨×™×, ×”×’× ×ª× ×ž×‘×•×¡×¡×ª על התעללותו לכ×ורה של ×ביה×. העורך דין ×”×ž×¤×•×¨×¡× ×לן דרשוביץ, בשחזורו ×ת הסיפור, ×ומר שייתכן ×•×”× ×”×ž×¦×™×ו ×ת קו ×”×”×’× ×” ×”×–×”. ×ך הבה × × ×™×— ש××‘×™×”× ×‘×מת התעלל בה×. מדוע ×”× ×”×¨×’×• ×ת ××™×ž× ×‘×–×ž×Ÿ ×©×”×™× ×™×©×‘×” ו×כלה ×ª×•×ª×™× ×•×ž×™×œ××” ×ת טפסי ההרשמה של ×‘× ×™×” לקולג’? יתרה מכך – ל×חר הכדור הר×שון ×”× ×¨×“×¤×• ×חריה ×›×©×”×™× ×›×‘×¨ מדממת במורד המסדרון, ×•×¨×•×§× ×• לעברה עוד מספר כדורי×.
×”×¢× ×™×™×Ÿ ×”×•× ×©×פילו ×× ×”×™×™×ª×” התעללות, רצח של ×”×•×¨×™× ××™× ×• התגובה היחידה להתעללות מהצד של ×™×œ×“×™× ×‘×•×’×¨×™× ×©×¢×–×‘×• ×ת בית הוריה×. ובכל ×–×ת, ×˜×¢× ×ª× ×œ×—×¤×•×ª× ×‘×’×œ×œ שהיו ×§×•×¨×‘× ×•×ª התקבלה ×‘×ž×œ×•× ×›×•×‘×“ המשקל ×¢”×™ בית המשפט ורוב חלקי הציבור. ×”×סטרטגיה ×”× ×¤×•×¦×” בקו ×”×”×’× ×” של הקורבן ×”×™× ×œ×”×¦×™×‘ ×ת הקורבן ×”×מיתי – במקרה ×–×” ×”×”×•×¨×™× ×”×ž×ª×™×- למשפט. החשיבה המרומזת פה ×ומרת – “×–×” ×”×’×™×¢ לקורבן” — קו ×”×’× ×” ש×ין לו תוקף חוקי ×ו מוסרי ×ž×©×•× ×©×”×•× ×ž×—×œ×™×© ב×ופן חריף ×ת המרחב ×”×לוהי שהחברה × ×©×¢× ×ª עליו. המיקרו והמקרו ×§×©×•×¨×™× ×‘×ופן ××™× ×˜×™×ž×™. ברגע ×©×”×–×¢× ×”×™×•×¦× ×ž×§×¨×‘×š ×¢”×™ הפיכתך לקורבן הופך לתירוץ קביל למעשי ×לימות, מעגלי ×לימות ×ž×—×¨×™×“×™× ×™×•×¤×™×¢×• ×‘×¢×•×œ× ×•×—×™×© מהר יהרסו ×ותו. ×× × ×—×‘×¨ ×ת ×¡×™×¤×•×¨× ×©×œ ×”××—×™× ×ž× × ×“×– ×¢× ×¡×¤×¨×” הידוע של ×ליס מילר “הדרמה של הילד המוכשר”, המצב × ×”×™×” מפחיד ב×מת. ספרה של מילר, שהיה רב מכר במשך ×›×¢×©×¨×™× ×©× ×”, עסק בכך ×©×œ× ×¨×§ ×”××—×™× ×ž× × ×“×– ×”× ×§×•×¨×‘× ×•×ª של הוריה×, ×›×™ ×× ×›×œ ×”×™×œ×“×™× ×”× ×§×•×¨×‘× ×•×ª של הוריה×. “ההדחקה של התעללות ברוט×לית ×”× ×—×•×•×™×ª במהלך הילדות גורמת להרבה ×× ×©×™× ×œ×”×¨×•×¡ ×ת ×—×™×™×”× ×•×ת ×—×™×™×”× ×©×œ ×חריה. ×לה ×©×œ× ×¢×‘×¨×• טיפול × ×¤×©×™ ×ž×›×•× ×Ÿ – ×•×¨×•×‘× ×• ×œ× ×¢×‘×¨× ×•- ×”× × ×¢”פ מילר “×§×•×¨×‘× ×•×ª פגועיׅ של העבר… של ×”×›×œ× ×”×‘×œ×ª×™ × ×¨××” וה×כזרי של הילדות”. ×”×™× ×ž×“×‘×¨×ª על “×”×™×™×וש של הילד שהתעללו בו”. “כל החוויות הטר×ומטיות של הילד × ×©×רות כלו×ות בחשיכה”. בתי××•×¨×™× ×לה, מילר ×œ× ×ž×ª×™×™×—×¡×ª לקבוצה ספציפית של ילדי×, ××œ× ×œ×›×œ הילדי×. ×”×™× ×”×¦×œ×™×—×” בהפיכת כל בן ×ד×, בזכות היותו × ×•×œ×“ וגדל, לקורבן. לפיכך, לגיטימי להסיק ×©×›×•×œ× ×• ×¨×•×¦×—×™× ×¤×•×˜× ×¦×™××œ×™× ×•×× ×× ×• ×ž×‘×¦×¢×™× ×¨×¦×— הורי×, ×›×•×œ× ×• ×™×›×•×œ×™× ×œ×˜×¢×•×Ÿ ל”התעללות ברוט×לית” — ×”×’× ×ª× ×©×œ ×”××—×™× ×ž× × ×“×–.
×›×שר בין ל×דן שרף ×לפי ×‘× ×™ ××“× ×ª×ž×™×ž×™× ×‘×ž×’×“×œ×™ הת×ומי×, ×”×•× ×’× ×›×Ÿ ×”×•× ×¢ ×¢”×™ ×”×–×¢× ×”×§×“×•×© ×”×ישי שלו. ×›×שר ×˜×¨×•×¨×™×¡×˜×™× ×©×œ הפת”×— ×ž×¤×•×¦×¦×™× ××•×˜×•×‘×•×¡×™× ×ž×œ××™× ×™×œ×“×™× ×‘×™×©×¨×ל, ×”×¤×¨×©× ×™× ×©×œ ×”CNN ×ž×¡×‘×™×¨×™× ×©×–×ת ביטוי של ×”×–×¢× ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™, והרוב המכריע של החברה ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×ª ב×מת רו××” בזה ביטוי לגיטימי של ×ותו ×”×–×¢×. ועוד יותר חמור — ×™×©× × ×ž× ×”×™×’×™× ×™×©×¨××œ×™×™× ×”×œ×›×•×“×™× ×‘”חשיבה ×§×¨×‘× ×™×ª” ×•×”× ×‘×¢×¦× ×ž×¡×›×™×ž×™× ×¢× ×¤×¨×©×Ÿ ×”CNN. ×¢×‘×•×¨× ×ž× ×”×™×’×™× ×›×לו, ההקשר המוסרי ××™× ×• ×§×™×™×. ההיסטוריה ××™× ×” קיימת. הכול הופך לביצה ×חת גדולה של ×–×¢×. השוויון המוסרי שולט בכיפה ורוע × ×•×¨××™ משוחרר לעול×, והכול מתורץ ×‘×©× ×”×§×•×¨×‘× ×•×ª. הבסיס ×”×¨×¢×™×•× ×™ ×›×ן ×”×•× ×©×”× ×¦×—×ª ההתעללות ×”×™× ×” התגובה היחידה ×”×פשרית להתעללות ×•×§×•×¨×‘× ×•×ª. כמובן שתגובה כזו שגויה בתכלית. יש ל××“× ×‘×—×™×¨×” ×יך להגיב לגירוי. ×™×©× ×Ÿ תגובות ×חרות ×‘× ×ž×¦×. התגובה ×”× ×©×’×‘×ª ביותר — ×•×”×™× ×”×ª×’×•×‘×” שהברית תובעת מ××ª× ×• – ×”×™× ×“×¨×š ×”×לכימיה, כלומר, להפוך ×ת ×””עופרת” של התעללות ×•×§×•×¨×‘× ×•×ª למתכת זוהרת של חמלה ו×הבה. “×’×¨×™× ×”×™×™×ª× ×‘×רץ מצריה, × ×›×ª×‘ בטקסט המקר××™. לכן ×ל תלחץ ×ת הגר. ×ל תיתן לעובדה שעברת התעללות להפוך ×ותך למתעלל. הפוך ×ת הסבל שלך לחמלה. זו ×”×™× ×”×לכימיה של הברית. זהו המסר רב-העוצמה ×•×”×—×™×•× ×™ של תודעת הפסח.